مولانا الشيخ: ماليس منه، لما يقول ماليس منه، اللى كان منه داخل ضمنه ولاَ إيه؟ وبعدين أصالة جية الموضوع جاى بحكم شرعى واضح، أى واحدلازم يسمعه غصب .... النبي عليه الصلاة والسلام مشى للجهاد، صلى في مسجد قباء وفات، لَمن جه راجع عملوا مسجد ضرار جنبه، جنب مسجدقباء، المنافقين، لَمن جه راجع ديل عاوزينه يصلوا في جامعهم، النبي عليه الصلاة والسلام وقف في الوسط، نزلت قوله تعالى {لمسجدأسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين} [التوبه 108] سأل الصحابة قال لهم: هل فيكم من أحدث في أمرنا هذا شئ؟ قاله: نعم يا رسول الله، قاله: إيه هيه؟ قاله: إحنا تعلمنا من البول والغائط الاستجمار بتلاتة حجارة في المدينة ولما جينا هنا عندنا الموية كثير بقينا نستجمر بتلاتة حجارة ونستبرأ بالموية، تلى الأية وقال: (من سَن سُنَة حسنة فله أجره وأجر من عمل به إلى يوم الدين ومن سن سنةُ سيئة فعليه وزرهَا ووزر من عمل بها إلى يوم الدين) [الحديث رواه الامام مسلم في مسنده] تمام؟ الجماعة ديل متهورين في الدين ساكت بيحكوا على كيفهم، أنت داك اليوم سألتنى عن زيارة القبور قلت لك زيارة القبور عبادة، أنت قلت لا مكروه، قلت ليك بل عبادة، ليه عبادة؟ النبي عليه الصلاة والسلام زار البقيع مرات، صحيح مسلم بيقول كد هو صحيح البخارى بيقول كده، بعدين اللى يعمل اى حاجة في صالح المسلمين في دينهم ولا في دنياهم تعده سُنة حسنة، مثلا، احنا في السودا نبنزرع بالمطر، المطر عادة في الخريف، باقى الاشهر بيكونوا قاعدين ساكت، يقوم واحد يعمل مشروع، بقينا نزرع باقى الأشهر، ده نعده سُنة. السائل: سنة حسنة؟