السائل: أولياء، أولياء أزاي، أولياء بس يعني فسرها لنا شوية. مولانا الشيخ: ولي عنده تنوير وشيخ طريقة وأصلا شريف. السائل (معلقاً): يا سبحان الله. مولانا الشيخ: يجي مصر عدة مرات عشان يلقي الحسب الحسيني ما يلقي. السائل (معلقاً): طب يا عم الشيخ مش الأولياء يعني عموما مضافين، يعني أهل مراتب إحسان ودول مضافين طوالي؟ إن الله يحب، المحبة مضافين للحسب، يعني الإضافة دي حاجة تانية غير الـ؟ مولانا الشيخ: السيدة. السائل: إيه يا مولانا؟ مولانا الشيخ: السيدة. السائل: السيدة، مالها؟ السيدة، السيدة زينب. سائل آخر: مش فاهم دي يا عم الشيخ، مش فاهم دي، السيدة؟ مولانا الشيخ: السيدة، السيدة زينب. السائل (معلقاً): ما لها؟ مولانا الشيخ: بتقبل الكويس والبطال، بس عنده عبادة وبيعمل بطال تقبله، سيدنا الحسين ما يقبلش إلا الصافي المجمل النضيف. السائل: يا سلام، طيب يعني كل السالكين كلهم اللى هم، يعني ولي سالك، ده يبقى على طول مضاف للحسب؟ من أهل الحسب يعني؟ مولانا الشيخ: ما فهمت، أنا باقول ليك السيدة بحرها واسع، تقبل الكويس والبطال، بس يكون عنده عبادة، سيدنا الحسين ما يقبلش إلا المجمل النضيف، الذهب الخالص، تاني فيه سؤال؟ إذا أنت رحت مصر، تاني فيه سؤال؟ ما خلاص، خط ديل هنا وديل هنا، اللهم اقبلنا. السائل: سألن على موضوع قوس قزح اللي ظهر ده، حضرتك قلت ظهر بمنسبة زواج السيدة فاطمة؟ مولانا الشيخ: زواج السيدة فاطمة. السائل: بعدين قوس قزح ده بيقولوا عليه إنه ظاهرة طبيعية لأنها ألوان الطيف وبيظهر عادي كده، نتيجة يعني حكاية البرد والكلام ده، وإنه ناتج من انكسار، ده اللي سمعنا عنه يعني، يعني نظامه إيه بالنسبة لـ؟