بالحواميم لكن من باب التثليث، (أطمى) طلاسم القرآن (طه، طس، طسم) دى معنى (أحمى حميثاً) و (أطمى طميثاً) وأخيراً الله أعلم ما ياهو؟ أصلاً ما قلنا الله أعلم، النهارده بس الله أعلم. السائل: فى معنى أحون ق موجودة فيها آية تانية غير اللى وردت يعنى؟ مولانا الشيخ: (أحون ق أدم حم هاء آمين). السائل (معلقاً): نعم. مولانا الشيخ: ده مدارج السالكين. السائل: لقيتها فى ورد لسيدى أبو العباس؟ مولانا الشيخ: نعم؟ السائل: سيدى أبو العباس المرسى حطها زى ما يكون ختام فى الورد، سيدى أبو العباس؟ مولانا الشيخ: (أحون ق أدم حم هاء آمين) بتاع الإمام الشاذلى. السائل: قديمة أيوه، أنا افتكرتها بتاع سيدى إبراهيم؟ مولانا الشيخ: لا، بتاع الإمام الشاذلى، مَـ (طهور بدعق) كلها بتاع الإمام الشاذلى. السائل: أنا استغربت لقيتها فى ورد فى صلاة لسيدى أبو العباس؟ مولانا الشيخ: مَـ واحد، الطريقة واحدة، الشاذلية والبرهانية واحدة (أحون ق أدم حم هاء آمين). السائل: هذا الإسم يعنى مستجاب الدعاء أو كذا من الأسماء السرّية أو، يعنى بيخلّوه فى الدعاء عشان ربنا يستجيب الدعاء؟ مولانا الشيخ: طيب كده إدع وخلّى ربنا يستجيب ونشوف، ما كلنا سمعنا زى ده كتير، لكن واقع الحال هى سر سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ 58 يس، يس قلب القرآن، يقولوا الرؤساء (إذا كنت قرآنا فقلبك يس) ظاهر؟ إذا إنت بقيت مصحف فكان قلب القرآن يس: إذا كنت قرآنا فقلبك يس ... وإن كنت فرقانا فما لك من قلب