وَمَنَازِلُ التَّكْوِيرِ: وَمَنَازِلُ: المنازل هي المراتب أو الحضرات, التكوير لغةً: اللف و الجمع, و منه تكوير الليل و النهار, لفهما هذا تلو الآخر, قال تعالي: خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ5 الزمر, و يعني خواتم البدايات, جاء وصف ذلك في قوله رضي الله عنه في (1 - 5 ق 88): مَا
الْبَدَايَاتُ وَالْخَوَاتِمُ سَلْنِي۞أَوْ فَأَمْسِكْ فَكُلهُنَّ ابْتِدَاءُ
عِنْدَمَا كَانَ فِي الْبِدَايَةِ بَدْءٌ۞حِينَهَا كَانَ مَا يَكُونُ إِنِتهَاءُ
فَاسْتَوَى الْبَدْءُ وَالِنّهَايَةُ فِيهَا۞وَاسْتَويَ أَمْرُهَا وَذَا الإِسْتِوَاءُ
ذِي سَمَاءٌ بِهَا الْحَقَائِقُ تُطْوَى۞بَاؤُهَا يَاؤُهَا وَذَا الإِنْطِوَاءُ
فَرْقُهَا وَاحِدٌ تَوَسَّطَ جَمْعاً۞بَلْ لَهُمْ حُلَّةٌ وَفِيهَا احْتِوَاءُ
مِنْ عُرْجُونِهَا: مِنْ: حرف ابتداء لغاية مكانية, عُرْجُونِهَا: هو عُود الكِباسة. قال الأَزهري: العرجون العود من النخلة ما يحمل السبائط, أَصْفرُ عريض شبه الله به الهلالَ لما عاد دقيقاً, قال تعالي: وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ 39 يس, و يعني عودة الهلال لمبدء نشأته صغيراً قبل أن ينزل منازل أخري فيكتمل لنهايته