إِذْ ينْظُرْ بِهَا: إِذْ: ظرفية بمعني حين, ينْظُرْ بِهَا: يري من خلالها هُوَ لاَ يَرى مِنْهَا غُيُوبَ جُفُونِهَا: هُوَ: الإنسان (الناظر) , لاَ يَرى مِنْهَا: لا يري من عين ذاته, غُيُوبَ جُفُونِهَا: داخل الجفون, و لكنّه يري خارجها, فكأن الشئون هي الجفون بالنسبة للهُو, و لهذا يري ما انعكس فيها من الأنوار, و لاتُري في ذاتها
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والتِّسْعُون: كَيْفَ التَّجَلِّي وَالْهُوِيَّةُ بَلْقَعٌ – بيت رقم 17:
المعني
سُبْحَانَ رَبّكَ: سُبْحَانَ: تنزيهه تعالى عما لا يليق به, رَبّكَ: رَبّ مع كاف المُخاطب المُتلقّي عموماً عَنْ تَوَهُّمِ وَاصِفٍ: عَنْ تَوَهُّمِ: وصف خيالي يصفه به, وَاصِفٌ, الوهم الخيال, قال تعالي: سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ180 الصافات, و قد قيل: إِنْ
لَكِنَّ: للاستدراك و التأكيد أَهْلَ عَطَائِهَا: الأهل هم الساكنون و المقيمون في المكان, أهل عطائها المقيمون في عطائها يَصِفُونَهَا: يصفونها, لمعرفتهم الحقيقية بها, لا خيالاً, لأنّهم رأوها و عاينوها و شاهدوها, يستطيعون وصفها, و قد قيل:
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والتِّسْعُون: كَيْفَ التَّجَلِّي وَالْهُوِيَّةُ بَلْقَعٌ – بيت رقم 18: