شرح شراب الوصل 6

الصفحة 345

فَلَوْلاَ هُو لَمَا كُنَّا خَفَايَا۞ظَلاَمُ الْهُو كَنُورِ الْبَيّنَاتِ

وَالْقَوْلُ فِيهَا: وصفها, تقول في الشئ, تصفُه عِلْمُهَا بِشُئونِهَا: عِلْمُهَا: العلم الذي تعلّمُه, أي: هي التي تُعطي العلم بها, بِشُئونِهَا: شُئون: جمع شأن و هو الخطب والأمر والحال, أحوالها, قال رضي الله عنه: يَا

لَعِلْمٍ عَلَّمْتَنَا يَوْمَ كَانَتْ۞كَمْ عَلِمْنَا عَنْ لِسَانِ التَّرْجُمَانِ

و قد قيل في المعني: إنْ

رُمْتَ توْصِفُهَا فَلسْتَ تَنْصِفهَا۞أَوْ رُمْتَ تَنْظُرَهَا عَيْنَك مَجَلِيهَا

الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والتِّسْعُون: كَيْفَ التَّجَلِّي وَالْهُوِيَّةُ بَلْقَعٌ – بيت رقم 3:

لَوْلاَ رِيَاحٌ قَلَّبَتْ أَمْوَاجَهَا۞لَغَدَا بِهَا الإِبْحَارُ مِنْ مَضْمُونِهَا

المعني

لَوْلاَ: حرف امتناع لوجود (أي: امتنع الجواب لوجود الشرط) رِيَاحٌ: الرّياح, إشارات القُرب, و شأنها الهياج و العصف بالموجود, قال رضي الله عنه:

أُرِحْنَا بِرَاحٍ مِنْ حِمَى الْغَيْبِ سِرُّهَا۞وَصَرْصَرُهَا فِينَا الرِّيَاحُ اللَّوَاقِحُ

قَلَّبَتْ أَمْوَاجَهَا: قَلَّبَتْ أَمْوَاجَهَا: هيجتها فلم تدعها ساكنة, قال تعالي: هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ22 يونس, و قد قيل:

بَحْرُ حُبٍّ نَحْنُ فِيهِ سُفُنٌ۞مَنْ يَرثمْهُ لِلبَلاَيَا يَتَهَي