فَالنَّوابِتُ دُونَهَا: فَالنَّوابِتُ: جمع نابِتة, أصلها كل ما ينبت في الأرض من نبات, و هو كذلك الإنشاء, و منه قال تعالي: فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً 37 آل عمران¸ أي: أحسن نشأتها, ونبتت لهم نابتة إذا نشأ لهم نشء صغار و جمعها النوابت, دُونَهَا: أمامُها, قبلها, و يعني بالنوابت: تنزّل النور المحمدي متفرقاً في أرواح الأئمة, ظهور الواحد في الكثرة وَهِيَ ابْتِدَاءً: وهي حضرة غيب الأحديّة, ابْتِدَاءً: أول بدء الخلق, قال صلي الله عليه و سلم في ردّه علي سؤال سيدنا جابر رضي الله عنه: ما أول ما خلق الله, قال: أولُ ما خلق الله نور نبيّك يا جابر قُدِّمَتْ تَقْدِيمَا: قُدِّمَتْ: وضعت في السبق لكل ما سواها, تَقْدِيمَا: تأكيد, و قد قيل:
الْقَصِيدَة الرّابِعَة والتِّسْعُون: لِلَّهِ قَوْمٌ خُوطِبُوا فِي قَوْلِهِ – بيت رقم 7:
المعني
وَإِذَا تَدَلَّتْ: الواو للعطف, إِذَا: ظرفية تتضمن معني الشرط, تَدَلَّتْ: أي: حضرة الهويّة, تَدَلَّتْ: تَدَلَّى نزل من علو ثُمَّ دَنا فَتَدَلّى8 النجم, وفي الحقائق يكون التدلّي ترقّي, وهو التلدلي في الحضرات (المراتب) حتي الحضرة الواحدية فِي الْمَرَاتِبِ عِنْدَهَا: الحضرات, لديها, لأنها جامعة للحضرات جُمِعَتْ لَدَيْهَا: (أي: المراتب: الحضرات) , احتوت الحضرات, أم الحضرات و أم المدائن, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه: