شرح شراب الوصل 6

الصفحة 296

أَوْ فَقُلْ ظُلَلاَ: أَوْ: حرف عطف للتخيير, فَقُلْ, ظُلَلاَ: جمع ظُلّة, و هي ما يتأتي من عارض يحجب ضوء الشمس عن العين كالغمام, قال تعالي: هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ210 البقرة, و معني ذلك أنك لا تري غير الظلمة أو الظلة

الْقَصِيدَة الثّانِيَة والتِّسْعُون: عَنِ الْحُضَيْرَاتِ فِي التَّمْثَالِ تَسْألُنِي – بيت رقم 5 - 6:

الْقَصِيدَة الثّانِيَة والتِّسْعُون: عَنِ الْحُضَيْرَاتِ فِي التَّمْثَالِ تَسْألُنِي – بيت رقم 5:

فَلاَ ظُهُورَ لِنُورٍ أَوْ فَقُلْ أَبَداً۞عَنْ الْمَرَائِي احْتِجَابُ النُّورِ قَدْ كَمُلَ

المعني

فَلاَ: فاء السببية, أي: بسبب الحجاب بين الشمس و البصر, لا النافية ظُهُورَ لِنُورٍ: يُري ظُلمة فقط, لأن الحجاب حجب كل أشعة الشمس, و هذا شأن حضرة العماء, قال رضي الله عنه: مَا

عِنْدَهَا نُورٌ وَلَكِنْ ظُلْمَةٌ۞وَالْقَوْلُ فِيهَا عِلْمُهَا بِشُئونِهَا

أَوْ فَقُلْ أَبَداً: أَوْ: حرف إضراب, لوصف أدقّ, فَقُلْ أَبَداً: أَبَداً لاستمرار الاستحالة عَنْ الْمَرَائِي: الْمَرَائِي مكان الرؤية أو النظر احْتِجَابُ النُّورِ قَدْ كَمُلَ: احتجاب تام للرؤية, هذا تمثيل, بحجاب (أسود داكن كثيف) حجب كلّ أشعة نور الشمس

الْقَصِيدَة الثّانِيَة والتِّسْعُون: عَنِ الْحُضَيْرَاتِ فِي التَّمْثَالِ تَسْألُنِي – بيت رقم 6:

فَذَلِكَ النُّورُ مَكْنُونَاتُهُ كُنِزَتْ۞لَدَى الْعَمَاءِ الَّذي قَدْ كَانَ مُنْسَدِلاً

المعني

فَذَلِكَ النُّورُ: فَذَلِكَ: الفاء تفسيرية, ذلك اسم إشارة للبعيد, إذ النور بعيد عن الرؤية (الإبصار) , النُّورُ: إشارة إلي نور حقيقة كنز العماء, قال رضي الله عنه: