شرح شراب الوصل 6

الصفحة 292

عَنِ الْحُضَيْرَاتِ: عَنِ: الْحُضَيْرَاتِ: جمع الْحُضَيْرَة, بصيغة التصغير من الحَضرة, و الحضرة الحضور, و الغرض من التصغير تقليل العدد, أي: أنّها حضرات قليلة العدد لِمن فيها, و اكبر الحضرات الجمع و يليه جمع الجمع, و الْحُضَيْرَاتِ أكبر شأناً و أقل عدداً, يصفُها بحُضَيْرَاتِ الأَحِبَّةِ, و الأَحِبَّةُ عنده هُم الرؤساء و الأقطاب و الأكابر من الأولياء, بما فيهم الأنبياء و الرسل, قال رضي الله عنه:

يَجُوبُ حُضَيْرَاتِ الأَحِبَّةِ زَائِراً۞وَيَطْرُقُ أَبْواباً لَهَا اللَّهُ فَاتِحُ

و قال رضي الله عنه في (1 - 2 ق 83):

أَحَدِيَّةٌ وَالْوَاحِدِيَّةُ دُونَهَا۞مَا بَيْنَ قَابَيْ حَضْرَةِ التَّقْرِيبِ
تِلْكَ الْحُضَيْرَةُ يَا بُنَيَّ مِزَاجُهَا۞عِنْدِي وَهَذَا مَا أَسَرَّ حَبِيبِي

فِي التَّمْثَالِ: تَمْثال: مصدر مَثَّلَ, مَثَّلَ الشيءَ بالشيء: شبَّهه به وقدَّرَهُ على قدْره, في ضرب المثل بما يقرّب صورتها للمتلقي تَسْألُنِي: خطاب للمريد, أي: أنتَ تَسْألُنِي, و سؤاله يأتي طاعة لأمر الشيخ سابقاً بأن يسأل, حيث قال رضي الله عنه:

وَاسْأَلْ مُرَادَكَ مِنْ صُنُوفْ عُلُومِنَا۞وَارجُ الْبَيَانَ الْحَقَّ بِالإِيقَانِ

أَلَسْتُ فِيهَا بِذِي عِلْمٍ؟: أي أَلَسْتُ (أنا) فِيهَا بِذِي عِلْمٍ؟: صاحب عِلمٍ فيها, أي: في الْحُضَيْرَاتِ