يَا مَنْ قَدْ أَضَاعُوا: يَا: حرف نداء للقريب و البعيد, مَنْ: لجمع العاقل, أي: الذين, قَدْ أَضَاعُوا: قَدْ: للتأكيد, أَضَاعُوا: يعني المعاندين لكلام الشيخ فأضاعوا ما كان بين أيديهم من خير, و هي من إضاعة الشئ فَوته وذَهابِه, و يشير هنا رضي الله عنه إلي قصة سيدنا خالد بن سنان إذ كان سيحدّث قومه من البرزخ بحديث هام, لولا أنّهم خالفوه, و لذا قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: (ذاك نبي أضاعه قومه)، و يقول سيدنا عبد الله بن عباس أن النبي خالد بن سنان كان سيحدّث قومه عن سيدنا محمد و آل بيته, و هذا الفضل كلّه, الحديث البرزخي المحتوي علي شمائل النبي صلي الله عليه و سلم هو ما جاء في شراب الوصل سَخِيُّ الْكَفِّ: سَخِيُّ: السَخِيُّ الكثير العطاء, الْكَفِّ: اليد المعطاءة و تقال للكرم و العطاء, يقول سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
يَأْبَى أَنْ يَضِنَّ: يَأْبَى: يرفُضُ, أَنْ: مصدرية, يَضِنَّ: يبخل, أي: يرفض أن يبخل, الآية: وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ24 التكوير
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والثَّمَانُون: بِأَرْضِ اللَّهِ حَيْثُ يَكُونُ بَيْتِي – بيت رقم 21 - 23: ------ الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والثَّمَانُون: بِأَرْضِ اللَّهِ حَيْثُ يَكُونُ بَيْتِي – بيت رقم 21:
المعني
أَبُو الْعِمْرَانِ مُوسَى: سيدي مُوسَى أَبُو الْعِمْرَانِ, الثاني في السلسلة بعد سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه أَيُّ مُوسَى: أيُّ: تكون وصفاً للدلالة على الكمال مثل قولك: محمدٌ رجلٌ أيُّ رجل, أي: صاحب الكمالات الذي لا مثال له