فِي كُلِّ الْمَوَاطِنِ إِنْ تُرِدْ: أي: إِنْ تُرِدْ فِي كُلِّ الْمَوَاطِنِ , فِي: ظرفية, كُلِّ: حرف لاستيعاب أفراد العدد (لا استثناء) , الْمَوَاطِنِ: جمع الْمَوَطِنِ, و هو اتخاذ المكان والمَوْطِنُ المَشْهَدُ من مَشَاهد الحرب, قال تعالي: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ25 التوبة, أي: أن المواطن هي المواقف حيث اختبار الثبات و نُصرة مع الحقّ, إِنْ: شرطية بمعني إذا, إِنْ تُرِدْ: إِنْ تختار, جواب شرطها في البيت التالي لِدِينِكَ إِنْصَافاً: أي: إِنْصَافاً لِدِينِكَ , إِنْصَافاً: الإنْصاف: إعطاء الحق، لِدِينِكَ: أي: أن تعطي دينك حقّه المُستَحَق عليك, و الدِّيِنُ أصله من الدَّيْنِ المستحقِّ سداده إِذِ الْحَقُّ رَابِحُ: إِذِ: ظرفية للدلالة على الزمن المستقبل, الْحَقُّ: خلاف الباطل, رَابِحُ: غير خاسر, أي: الحقّ هو الذي يكسب, و الحقّ يعلو و لا يُعلي عليه, و في الآية: وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا81 الإسراء, و جملة - إِذِ الْحَقُّ رَابِحُ – جملة اعتراضية للتوضيح و التحضيض
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والثَّمَانُون: أُرِحْنَا بِرَاحٍ مِنْ حِمَى الْغَيْبِ سِرُّهَا – بيت رقم 7:
المعني
فَخَلِّ: (أي: يا مريدي) , الفاء لربط جواب الشرط و الجملة في مكان جواب الشرط, خَلِّ: أترك سَبِيلَ الْمُسْتَبِيحِينَ: سَبِيلَ: الطريق التي يسلكونها, النهج, الْمُسْتَبِيحِينَ: جمع مستبيح, صفة لقومٍ, و هي من الإِباحةُ: شِبْهُ النُّهْبَى, وقد استباحه أَي انْتَهَبَه، و لم يبالي بحُرمته, مَذْهَبِي: مكان ذهابي, أي: طريق السير, أي: طريقتي, قال رضي الله عنه: