فَاتَّبِعْنِي: الفاء السببية, اتَّبِعْنِي: بالسمع و الطاعة, قال تعالي: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ, وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 31 آل عمران, و قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
تَجِدْنِي: تصل بإتباع الإشارة, إلي حيث مكاني عِنْدَ حَالِكِهَا: الحالك: الظلام, أي: في اشد مواطن الحيرة ضِيَاآ: هُدي ينير لك الطريق (الضياء ما ينير لك الطريق) , قال تعالي: هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ, مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ, يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ5 يونس
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والْخَمْسُون: وَبَعْدَ الْجَمْعِ كُنَّا فِي فَنَاءٍ – بيت رقم 15:
المعني
وَإِنْ: الواو واو العطف, إِنْ: شرطية بمعني إذا أَوْجَسْتَ: الآية: فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى 67 طه كَانَ الأَمْنُ عِنْدِي: كَانَ تنزّل مسبقاً في حيّز الأفعال, الأَمْنُ: ضد الخوف, تذهب الرهبة, عِنْدِي: في حضرتي لِتَسْمُو الرُّوحُ آمِنَةً: لِتَسْمُو: اللام للتعليل, تَسْمُو: تصعد إلي الدرجات العُليا, الرُّوحُ: مناط السير و تلقي الفيوضات من الإنسان, آمِنَةً: متحلية بالأمن, أي: روح المُريد, قال رضي الله عنه:
سَمَاآ: موطن أهل السماء, الأولياء العارفين