وَاذْكُرْ: أتل ذكر اسمه (أي: سيدنا الإمام علي) , في ذكر أهل الحضرة النبوية, حضرة جمع الجمع أَخَا هَارُونَ: بمنزلة الوزير لسيدنا رسول الله صلي الله عليه و سلم, كما كان سيدنا هارون وزيراً لسيدنا موسي عليهما السلام, قال تعالي في الآيتين 29 - 30 من سورة طه: وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي , و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي كرّم الله وجهه: أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي ذَلِكَ: اسم إشارة للبعيد, لعلو مكانة سيدنا الإمام علي رضي الله عنه بَحْرُهُ: البَحر هو سعة العلم, قال صلي الله عليه و سلم: أنا مدينة العلم و عليٌّ بابها لاَ تَقْتَفِيهِ عِبَارَتِي: لاَ: النافية, تَقْتَفِيهِ: من اقتفاء الأثر, الإحاطة به و تتبّعه, عِبَارَتِي: الكلمات التي يُعبّرُ بها, وعَبّر عن فلان: تكلَّم عنه وَمَنَاقِبِي: مناقبي: أي - و لا تقتفيه - المناقب التي أذكرها عنه, جمع منقبة: الخصال و الأفعال الكريمة
الْقَصِيدَة الرّابِعَة والْخَمْسُون: إِنَّا بِجَمْعِ الْجَمْعِ كُنَّا عُصْبَةً – بيت رقم 15: لاَ شَكَّ أَنَّ
المعني
لاَ شَكَّ: إعرابها: لا شك: نافية للجنس تعمل عمل (إنَّ) ... (شكَ) اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة خبرها محذوف تقديره (موجود) أَنَّ الْقَوْلَ فِيهمْ: أَنَّ: للتوكيد, الْقَوْلَ فِيهمْ: ذكر مآثرهم, أي: أهل جمع الجمع رَاحَةٌ: الراحةُ ضِدُّ التعب فَارْغَبْ إِلَيْهِمْ: فَارْغَبْ: الفاء السببية, ارْغَبْ إِلَيْهِمْ: ابْتَهَلَ، من الابتهال و الضَّراعَةُ والمَسْأَلَةُ لاَ تَكُنْ كِاللاَّعَبَ: لاَ تَكُنْ: لا الناهية, تَكُنْ: يتنزل منك الأمر حيّز الأفعال, كِاللاَّعَبَ: الكاف للتشبيه, اللاَّعَبَ: غير الجّاد