شرح شراب الوصل 5

لَدَى فُطُورِ الْفَاطِرِ: لَدَى: في حضرة, فُطُورِ: الْفَاطِرِ: من فطَرَ الشيءَ يَفْطُرُه فَطْراً فانْفَطَر وفطَّرَه: شقه, وقد فَطَرهُ يَفْطُرُه، بالضم، فَطْراً أَي خلقه, و هو موطن التعيين الأول, حضرة غيب الأحديّة, المٌكنّي عنها بالدُّرّة البيضاء, قال صلي الله عليه و سلم: أنا من نور الله و الأنبياء من رشحات نوري, الآية: الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ3 المُلك, هو مقام وحدة الكثرة في الواحد, كما التمر في نواة النخلة, المعبر عنه عند الصوفية بوحدة الوجود

الْقَصِيدَة الثّالِثَة والْخَمْسُون: الْحَقُّ مَا أَحْبُوهُ مَنْظُوماً – بيت رقم 8:

المعني

هَذَا مَقَامٌ: هَذَا: اسم إشارة للقريب, مَقَامُ: المَقَامُ هو موطن الإقامة, المنزلة أو المرتبة و يعني سيدي فخر الدين به الموطن الذي يتكلم منه, حضرة غيب الأحديّة, الهو النبوي, أو "الباء" إن شئت أن تقول قَدْ وَرِثْنَا: قد للتوكيد لدخولها علي فعل ماض, وَرِثْنَا: بلسان الجمع, أي: سيدي فخر الدين و ورثته رضي الله عنهم, ورِث: أن يرثُ عن الأب و الجد من مالٍ أو خصالٍ كَابِراً عَن كَابِرِ: ورِثْتُه كابِراً عن كابِرٍ أَي ورثته عن آبائي وأَجدادي كبيراً عن كبير في العز والشرف, ويقال ورثوا المجد كابراً عن كابر أَي عظيماً وكبيراً عن كبير, أي: وراثة الرؤساء خلفاء رسول الله صلي الله عليه و سلم, رئيسا و عظيماً عن عظيم, قال رضي الله عنه: قَدْ

الْقَصِيدَة الثّالِثَة والْخَمْسُون: الْحَقُّ مَا أَحْبُوهُ مَنْظُوماً – بيت رقم 9:

المعني