وَلَسْتُ بِشَاعِرِ: لستُ: للنفي, ما تاء المتكلم, بِشَاعِرِ: الباء حرف جر للملابسة أي تفيد التلبّس بالشئ, أي: لست متلبساً بالشعر, الآية: وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ 69 يس, و القصائد ذكر و تبيين لعلوم القرآن الكريم
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والْخَمْسُون: الْحَقُّ مَا أَحْبُوهُ مَنْظُوماً – بيت رقم 2:
المعني
وَإِذَا: الواو واو المعية, إذا: شرطية نَظَمْتُ: أتيتُ بقصيدة منظّمة حسب قواعد الشعر من قافية و وزن فَنَاظِمُ قَوْلِي: فَنَاظِمُ: الفاء السببية, نحو قوله تعالي (فتاب) في الآية: (فتلقي آدم من ربّه كلمات فتاب عليه) , نَاظِمُ: الذي ينظم (ليس شاعراً) , قَوْلِي: القول من القصائد هو البيت و يُطلق علي مجموع القصائد من باب إطلاق الجزء و إرادة الكُلّ بِنَظْمِ النَّاثِرِ: بِنَظْمِ: الباء للوسيلة, أي: أنثر النظم, أبينه و أوضحه, النَّاثِرِ: من النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بيدك تَرْمي به متفرقاً مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وكذلك نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، و كذلك الدُرّ المنثور, قال تعالي: وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا19 الإنسان, و النثر من الكلام ما يبيّن و يشرح و ما لا يلتزم بوزن أو بقافية, قال رضي الله عنه: نَظَمْتُ النَّثْرَ فِي (مَاذَا تَقُوُلُ)
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والْخَمْسُون: الْحَقُّ مَا أَحْبُوهُ مَنْظُوماً – بيت رقم 3:
المعني
هَذَا: اسم إشارة للقريب, و يعني سيدي فخر الدين به الموطن الذي يتكلم منه