فِي الْبَلَدِ الْحَرَامِ: البلد الحرام مكة المكرمة في الشريعة, قلب المؤمن ابن الطريقة في الحقيقة, جاء في الحديث عن سيدنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ وَيَقُولُ: مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ مَالِهِ وَدَمِهِ وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلَّا خَيْرًا, بَيْتِ اللَّهِ فِي الْبَلَدِ الْحَرَامِ: وجود الخليفة الوارث في قلب ابن الطريقة
الْقَصِيدَة التّاسِعَة والأَرْبَعُون: كَمَالُ الدِّينِ فِي الأَرْكَانِ حَجٌّ – بيت رقم 2:
المعني
لِهَذَا: اللام للتعليل, هَذا: اسم إشارة للقريب و يعني به عبارته في البيت السابق: كَمَالُ الدِّينِ فِي الأَرْكَانِ حَجٌّ كَانَ لِي فِيكُمْ شُئُونٌ: كَانَ: تنزّل من عالم الأمر إلي عالم القدرة, لِي: أملك, فِيكُمْ شُئُونٌ: أمور, حادثات, تصاريف, الشئون وظيفة الأسماء الإلهية, متصرف بالأسماء, قال تعالي: يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ29 الرحمن وَأُخْفِيهَا بأَسْتَارِ اللِّثَامِ: وَأُخْفِيهَا: أي الخفاء جارٍ من عندي لحكمةٍ, بأَسْتَارِ: الباء للوسيلة, أَسْتَارِ: جمع ستر للوقاية, اللِّثَامِ: هو ما يُوضَع على الأنف وما حوله من طرَف ثوبٍ أو نقابٍ, الحجب عن مشاهدة الشئون (حجب التنوير) أو كما كان يقول رضي الله عنه في الدروس (شوالات) علي الأعين, فلا تري ما يحدث, قال رضي الله عنه: