الْقَصِيدَة الثّامِنَة والأَرْبَعُون: سَيِّداً لَمْ تَزَلْ وَغَيْرُكَ زَالُوا – بيت رقم 11:
المعني
فَإِذَا: الفاء للتوكيد, إذا تسمي إذا الفجائية الشَّمْسُ: هي مشرق الأنوار علي الوجود, و هي تمثل الغوث صاحب الوقت و الخليفة الوارث مِنْ ضِيَاكَ خَفَاءٌ: مِنْ حرف ابتداء لغاية مكانية, ضِيَاكَ: الضياء هو النور الذي تتم بها الهداية, يضئ لك الطريق, خَفَاءٌ: الفناء في أنواره صلي الله عليه و سلم, الآية: هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ, مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ, يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ5 يونس وَإِذَا الدُّكُّ بِالْجَلِيلِ جِبَالُ: إذا الفجائية, الدُّكُّ جمع الدَّكُّ: والدَّك: من دَكَكْتُ الشيء أَدُكُّه دَكّاً إذا ضربته وكسرته حتى سوّيته بالأَرض, بِالْجَلِيلِ: الباء للوسيلة أي بواسطة, الْجَلِيل: المتجلّي بالجلال, و هو الجلال النبوي, جِبَالُ: جمع جبل, كناية عن قلب المشاهد, الآية وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِين143 الأعراف الْقَصِيدَة التّاسِعَة والأَرْبَعُون: كَمَالُ الدِّينِ فِي الأَرْكَانِ حَجٌّ التّاريخ: الجمعة 10 شوال 1405 هـ = 28 يونيو 1985 م عَدَد الأبيات: 13