الْمُعَانِدُ وَالْعَنِيدُ: المُعانَدَة: أَن يَعْرِفَ الرجلُ الشيء فيأْباه ويميل عنه, وَالْعَنِيدُ: العنيدُ المُعْرِضُ عن الطاعة والعَنَدُ: الاعتراض
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والأَرْبَعُون: أُمِيطُ الْيَوْمَ عَنْ قَوْلِي لِثَاماً – بيت رقم 4:
المعني
فَحَقّاً: الفاء تفسيرية, حَقّاً: صحيحاً و ليس قولاً باطلاً لَيْسَ لِي أَبَداً: لَيْسَ: نافية, أَبَداً: من ظروف الزمان المعربة، ويأتي لتأكيد الزمن المستقبل مِثالٌ: المِثال: النموذج, المثل: الشبيه, أي: أنني نموذج لا يتكرر, تأتي نُسخ منه و لا يتكرر هو ذاته وَفَوْقَ الْعَرْشِ: العرش: موطن المَلِك ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ: الآية: ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ15 البروج, ذُو الْعَرْشِ: صاحب أو مالك الْعَرْشِ, الْمَجِيدُ: المَجْدُ: الكرمُ والشرفُ والسُّؤدَد, المجيد, صيغة المبالغة, أي: لا يوجد شئ فوق مالك المُلك, أي: الذي يحكُم بأمر الله, فلا يتكرر لأنه أحد
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والأَرْبَعُون: أُمِيطُ الْيَوْمَ عَنْ قَوْلِي لِثَاماً – بيت رقم 5:
المعني
وَكَمْ: الواو للتوكيد, كَمْ: تعبير عن كثرة المرّات مِنْ هَيْبَتِي: مِنْ: للتعليل, أي: تعليل دكَّ الجِبَال, هَيْبَتِي: من الهَيْبةُ: وهي الإِجلالُ والمَخافة دُكَّتْ جِبَالٌ: دُكَّتْ: الدَّكُّ: هدم الجبل والحائط ونحوهما، دَكَّه يَدُكُّه دَكّاً, الآية: وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً14 الحاقة, و الآية: كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا21 الفجر, و الجِبَال: إشارة إلي الأولياء وَفِي يُمْنَايَ: موطن القوة و التأييد لديه رضي الله عنه