يُبَاعُ وَيُشْتَريَ: يصبح سلعة ذات ثمن, الآية: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ, يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ, وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ, وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ, فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ, وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ111 التوبة, و يصبح المريد يُبَاعُ وَيُشْتَريَ عندما يتولاه أهل البيت أهل العناية, بالإضافة لآل البيت, يقول سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
نكُفِيهِ: يكفي المرء إذا قام بأمره مقامه و لم يحوجه لغيره, أي: نحن آل البيت نكفي المريد يَوْمَئِذٍ: ظرف زمان أي إِذَا (حين) أَضْحَى يُبَاعُ وَيُشْتَريَ وَلَيْسَ سِوَانَا: ليس للنفي, ليس سوانا, ليس أي أحد غيرنا
الْقَصِيدَة التّاسِعَة والْخَمْسُون: الشَّيْخُ بَثَّ عَجَائِباً وَحَبَانَا – بيت رقم 13: فِي
المعني
فِي حِصْنِ: ظرف مكان, حِصْنِ: الحِصْنِ من حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فهو حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه، والحِصْنُ كلُّ موضع حَصِين لا يُوصَل إلى ما في جَوْفِه أَمْنِي: الأمن و الأمان ضد الخوف, الخوف من سلب أو استدراج أو فقد, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
مَنْ: اسم موصول بمعني الذي