الْقَصِيدَة الرّابِعَة والسَّبْعُون: وَبَعْدُ فَإِنَّ أَبْنَائِي جَمِيعاً بيت رقم 5:
المعني
فَلاَ حَجْرٌ: فَلاَ: الفاء استئنافية, لا: النافية, حَجْرٌ: الحَجْر المَنْعِ، من الوصول إلي القصائد و الأخذ منها, جاءت من حَجَر عليه القاضي يَحْجُر حَجْراً إِذا منعه من التصرف في ماله عَلَي أَبْنَاءِ عَهْدِي: أبناء الطريقة, الطريقة عهد (ميثاق) بين الشيخ و المريد وَلاَ لَوْمٌ: لُمتَ الشخص آخذته علي تصرّف لِبَاغِي الاِكْتِسَابِ: بَاغِي: طالب, الاِكْتِسَابِ: أن تحصل علي فائدة بالاجتهاد, عكس الكسب عطا من غير جهد, قال تعالي في الآية: (لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ 286 البقرة, باب الاجتهاد لنيل المعاني مفتوح, و قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه في (7 - 9 ق 47): مَنْ
الْقَصِيدَة الرّابِعَة والسَّبْعُون: وَبَعْدُ فَإِنَّ أَبْنَائِي جَمِيعاً بيت رقم 6:
المعني
وَقُلْتُ تَدَارَسُوا: وَقُلْتُ: القول يعادل بيت في القصيدة و كان ذلك في البيت رقم 9 من القصيدة رقم 47, تَدَارَسُوا: التّدارس يعني أن نعمل جماعيا, كلّ في مكانهم, (النيت يضاف للأمكنة) , لتحليل و فهم معاني القصائد, قال الشيخ رضي الله عنه: