زَيْتُونَةٌ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره "أنتَ, يُخاطب حضرة النبي صلي الله عليه و سلم أنتَ زَيْتُونَةٌ", زَيْتُونَةٌ: أي: الحقيقة المحمديّة الممدة لأكوان من النور الإلهي, الآية: (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) 35 النور زَيْتُهَا: مادة الوقود الممدة بالنور النبوي, سرّ و نور و روح الإيمان, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه: لا
فِي كُلِّ مِشْكَاةِ: فِي: إشارة للباطن, كُلِّ: حرف استيعاب لأفراد العدد, مِشْكَاةِ: المِشْكَاةِ هي القَلْب, لأهل درجات الإيمان و الإحسان وَنَفْثَةَ الرُّوحِ: الواو حرف عطف, نَفْثَةَ: النَّفْثُ: أَقلُّ من التَّفْل، أي: به الإمداد للأرواح, الاية: وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ87 البقرة, وفي الحديث أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: إِنَّ رُوحَ القُدُس نَفَثَ في رُوعي، الرُّوحِ: الرُّوحِ القُدُس, الأمر الإلهي, قال تعالي: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا85 الإسراء