شرح شراب الوصل 4

الصفحة 219

وَقَدْ أُذِنْتُ: إذن عالي, قال تعالي: وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا46 الأحزاب, و يقول سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه: و مَا

قُلتُ هَذا القوْلُ فَخْراً و إنَّمَا۞أتَي الوَقْتُ كَيْ لا يَجْهلُونَ طَريقَتِي لأُلْقِي

مَا تَلَقَّيْتُ: لأُلْقِي: اللام حرف لانتهاء غاية مكانية, أُلْقِي: ألقّن, أنزل, الآية: قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ29 النمل, و قال تعالي: رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ15 غافر, مَا تَلَقَّيْتُ: استقبلتُ, التلقّي الاستقبال, قال تعالي: وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ6 النمل

الْقَصِيدَة التّاسِعَة والسِّتُّون: إِمَامُنَا حَيْثُ وَلَّى كُنْتُ أَتْبَعُهُ – بيت رقم 16:

أَنَا الأَمِينُ وَمَنْ بَعْدِي لِيَحْفَظَهَا۞لِيَ الأَمَانُ وَأَحْبَابِي تَوَلَّيْتُ

المعني

أَنَا الأَمِينُ: أَنَا: الذّات الظاهر (سيدي فخر الدين) , الأَمِينُ: الحافظ للأمانة, رئاسة الزمن في عهد سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه, الآية: إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا72 الأحزاب وَمَنْ بَعْدِي لَيَحْفَظَهَا: وَمَنْ بَعْدِي: الخلفاء ورثته رضي الله عنهم, لَيَحْفَظَهَا: اللام لام التأكيد, يَحْفَظَهَا: أي: يحفظ الأمانة, الخلافة لِيَ الأَمَانُ: لِي: اللام للتخصيص و التمييزَ مع يا المتكلم, الأَمَانُ: عدم الخوف, الضمان, قال رضي الله عنه:

ذَلِكَ السَّتْرُ مِنْ عَظَائِمِ فَضْلٍ۞فِي أَمِينِ الأَمَانِ بِاطِنُ جَدِّي