فَلاَ إِثْمٌ عَلَيْهِ: فَلاَ: الفاء سببية, لا النافية, لا إِثْمٌ عَلَيْهِ: لا ذنب عَلَيْهِ, الآية: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ, فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ, لِمَنِ اتَّقَى, وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ203 البقرة بَلْ وَلاَ يُرْضِيهِ: بَلْ: للإضراب, للانتقال لما هو أقوي و أفضل, وَلاَ يُرْضِيهِ: واو المعية, و لا يعجبه و لا يقبل فِعْلُ الآثِمِينَ: فِعْلُ المذنبين, العاملين عمل السوء, من إنكار النعمة و الجحود و التخذيل
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والسِّتُّون: قَدْ وَعَدْنَا فَارْتَقِبْ فَتْحاً قَرِيباً – بيت رقم 16: لاَ
المعني
لاَ تُجَادِلْ: لاَ الناهية, تُجَادِلْ: الجَدَل: مقابلة الحجة بالحجة؛ والمجادلة: المناظرة يَا مُرِيدِي: يَا: حرف نداء للقريب و البعيد, مُرِيدِي: المريد الذي يطلب المراد, و يبغي الوصول إليه, و المريد عند الشيخ هو من سعي علي مراد الشيخ, قال رضي الله عنه:
266 ق 1) منْ جَفَانِي: منْ: اسم موصول بمعنى الذي, جَفَانِي: الجفا البعد, جفا الشيخ هو جفا القصائد (شراب الوصل) وَلْتُحَاذِرْ مِنْ: وَلْتُحَاذِرْ: الواو واو المعيّة, اللام لام للتأكيد, تُحَاذِرْ: الحذر هو التيقّظ و المهابة, مِنْ: حرف جر يفيد المجاوزة خِصَالِ الْمُمْتَرِينَ: الْمُمْتَرِينَ المجادلين, وَلْتُحَاذِرْ مِنْ خِصَالِ الْمُمْتَرِينَ: لا تتطبع بطبائعهم و تكن مثلهم. قال تعالي: الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ147 البقرة, و قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه: