شرح شراب الوصل 3

كَابِراً عَنْ كَابِرٍ جَدّاً فَجَدْ: من سيدي عبد العزيز المكني بأبي المجد منتهياً نسبه إلي حضرة النبي صلي الله عليه و سلم

الْقَصِيدَة الثّامِنَة: الأَحَدِيَّة – ييت رقم 13:

المعني

حُجَّةُ التَّوْحِيدِ عَالٍ قَدْرُهُ: أحسن من تكلم عن التوحيد لذلك سمي برهان الملّة و الدين قَلَّدَ الإِنْكَارَ: أهل إنكار التوحيد و دعاة الحلول و الاتحاد حَبْلاً مِنْ مَسَدْ: ألجمهم بذاته و بصاحب وراثته سيدي فخر الدين

الْقَصِيدَة الثّامِنَة: الأَحَدِيَّة – ييت رقم 14:

المعني

إِنَّهُ الْمَأْمُولُ:

عِنْدِي سِرُّهُ:

كُلُّ رَاجٍ يَرْتَجِيهِ لاَ يُرَدْ: بطلُ تكفّل من عوائد سرّه ** ألاّ يرُدّ مريده صِفر اليد

الْقَصِيدَة الثّامِنَة: الأَحَدِيَّة – ييت رقم 15:

المعني

إِنَّهُ الْمَرْضِيُّ عَنْهُ: الْمَرْضِيُّ من كلمة (مَرْضِيُّ) و الْ) التعريف. يبقي (واحد) هو سيدي إبراهيم في موطن الاختصاص بالرضا, في موطن التداني بِأَدْنَى قَابِ قَوْسَيْنِ , الواسطة بين حضرته صلي الله عليه و سلم و بين بقية الأولياء. مِنْ لَدُنْ مَنْ بِأَدْنَى قَابِ قَوْسَيْنِ سَجَدْ: حضرة النبي صلي الله عليه و سلم, سَجَدْ: موطن العطاء المحض (سل تٌعطي و اشفع تٌشفَّع)

الْقَصِيدَة الثّامِنَة: الأَحَدِيَّة – ييت رقم 16:

المعني