حَلاَّلُ الْعُقَدْ: العَقْد: نقيض الحَلِّ والعُقْدَةُ حَجْمُ العَقْد، والجمع عُقَد, عُقَد الظاهر (شريعة) و الباطن (حقيقة). في الشريعة: الإفتاء بأول شهر اليام ليلة الشك يوم ولادته, و الإفتاء لوالد الطفل ألو ولدت زوجته ولداّ ذكرا ذبح روف طول ذيله كذا شبراً لم تكن ممكنة بشبر الإنسان الناضج, فأفتي بأن يقاس بشبر المولود, في الحقيقة لأهل السير في كل المراتب. كان سيدي فخر الدين يردد كثيراً حين يتوجه بالطلب لسيدي إبراهيم بقوله يَا حَلاَّلَ الْعُقَدْ
الْقَصِيدَة الثّامِنَة: الأَحَدِيَّة – ييت رقم 11:
المعني
إِنَّهُ مِشْكَاةُ نُورٍ: الآية: اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ35 النّور, مِشْكَاةُ نُورٍ: نور سيدي فخر الدين, مشكاته سيدي إبراهيم زَيْتُهَا سَيِّدُ الأَكْوَانِ: حضرة النبي صلي الله عليه و سلم أَحْمَدُ مَنْ حَمَدْ: أحمد الحامدين في موطن الحمد, الأعلى في كل المراتب
الْقَصِيدَة الثّامِنَة: الأَحَدِيَّة – ييت رقم 12: قَدْ
المعني
قَدْ وَرِثْتُ الْمَجْدَ: الْمَجْدَ سيدي إبراهيم. وَرِثْتُ سيدي إبراهيم, في توسل السادة البرهانية: ونجل أبي المجد الدسوقي إمامنا ** حميد السجايا ذو البها والمهابة عَنْ أَمْجَادِهِ: الأمجد بن الأمجد بن الأمجد