مِنْ أوًبَةِ الأوَّابِ: الآية: اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ 30 ص, وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ10 سبأ, الأَوْبُ: الرُّجُوعُ. آبَ إِلى الشيءِ: رَجَعَ، في السير غدو و رواح أو تدلّي و ترقيّ. في القصيدة (80) الأبيات 22 - 26:
فِي الْوِجْدَانِ: مصدر من وَجَدَ, وَجَدْت الضَّالَّة وِجْداناً. (و ما ضلّت بذا سفينتي).
الْقَصِيدَة الثّانِيَة: النُّونِيَّة, بيت رقم - 5:
المعني
دَانَتْ: أطاعت و خضعت فكانت دون مكان صعودي. مَرَاقِي الصَّالِحِينَ: مراقي جمع مرقي و هو غاية الصعود, الآية: أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ93 الإسراء لِسَرْوَتِي: الإسراء و المعراج خاصه رضي الله عنه, لأهل مراتب الإحسان من تحقّق بالعبودية, الآية: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ1 الإسراء