لِي
المعني
لِي جَنَّتَانِ: جنّة المعرفة و جنّة القُرب, الآية: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ46 الرّحمن فَقَد حَفِظْتُ مَقَامَهُ: حَفِظْتُ: حرستُ أي صرت دالاً عليه, من و أذّن في النّاس, قال رضي الله عنه:
كِلْتَاهُمَا بِنَعِيَمِة الأَفْنَانِ: نَعِيَمِة: من النعمة و التنعيم أي الرغد و الدعة, الأَفْنَانِ: جمع فنن و هو الغصن, غاية الترقّي, الآية: (ذَوَاتَا أَفْنَانٍ) 48 الرّحمن
الْقَصِيدَة الثّانِيَة: النُّونِيَّة, بيت رقم - 57:
المعني
عَيْنَانِ قَدْ جَرَتا وَرَاقَا مَشْرَباً: عَيْنَان: المعرفة و القُرب, الآية: فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ50 الرّحمن مِنْ كُلِّ فَضْلٍ فِيهِمَا زَوْجَانِ: فَضْل: من علوم و تجليات مراتب الإحسان, زَوْجَان: إشارة لتكاثرهما و عدم نفاد علوم المرتبتين, الآية: فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ52 الرّحمن
الْقَصِيدَة الثّانِيَة: النُّونِيَّة, بيت رقم - 58: فِي
المعني
فِي الرَّفْرَفِ الأَعْلَى اتَّكَأْتُ مُؤَيَّداً: الرَّفْرَفِ الأَعْلَى: نهاية السير في الله, و موطن الشهود الذّاتي. الآية: مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ 76, اتَّكَأْتُ: حيث نهاية السير, قيل: من أتانا أقي عصا السير عنه ** قُلتُ من لي بها و كيف السبيلُ مُؤَيَّداً: رئيساً لزمان طريقة سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه