ربوبيّة ... من الإسم الرّب و هو المهيمن علي جميع الأسماء, من التربية رَجُل ... وليّ (رجل أو امرأة من حيث النوع) رَشَد ... الهُدي رُشد ... الوعي رضاعة ... مرحلة التخلص من الأنفس رَفد ... مدّ رقيقة ... معني عالم المُلك ... السموات السبع و الأراضون السبع و الأرياح السبع عالم المَلكُوت ... الجنان السبع عالم الجبروت ... العرش و الكرسي و اللوح و السدرة عالم اللاهوت ... عالم الأرواح المجرّدة عالم الهاهوت ... موطن القاب و القوس من التداني عظيم ... رئيس غيب الأحدية ... حضرة تنزّل النور النبوي من قبضة النور الإلهي و تسمي مرتبة التغيين الأول غيب الذات ... ما لا يدرك عن الذات غيب الشهادة ... ما هو شهادة لأهل البصائر غيب لسواهم كرامة ... أمر خارق للعادة يعطيه الله من باب الإكرام لوليّه بغرض إظهاره كرسي ... مكان جلوس الملك, موطن الإسم الله, العرش موطن الإسم الرحمن كون ... أحد الأكوان الخمسة أو هي مجتمعة حسب السياق, وهي: الملك, الملكوت, الجبروت, اللاهوت, الهاهوت, و تسمي عوالم أيضاً هو ... إسم إشارة من شأنه الغيبوبية و الاستتار, يسبق الإسم, الهو الإلهي قبل الإسم الله و كذلك لحضرة النبي أو غيره, و هو باطن الإسم واحديّة ... حضرة الواحد وحدة الوجود ... تعدد الكثرة في الواحد و أصلها أن كل الأرواح مندرجة في النور النبوي المتنزل في الحضرة الأحمدية ياء ... تقابل الألف في نهاية المراحل حيث ينتهي عندها من بدأ في الألف و لذا فهي تسير لتنزّل الأمر للوارث يد ... يد أو يمين أو قبضة: الوارث أو الخليفة أو مظهر الهويّة يمين ... الوارث أو الخليفة أو مظهر الهويّة
لمحة حول التّدارُس و كيف ينبغي أن يكون الحمد لله في كل المحامد و الصلاة و السلام علي أول عابد, و بعد: لعلّي أنتهز سانحة إخراج هذا السِفر لألقي لمحة هامة حول التّدارُس و كيف ينبغي أن يكون, إذ القصد إفشاء ما يعين علي الفهم (و رب مبلّغٍ أوعي من سامعٍ). فأقول: