حَلاَ لِيَ مَشْرَباً: حلا مشرباً لي فَتَأَهَّبُوا: الفاء حرف عطف تفيد الترتيب مع التعقيب – بدون تراخي، الأُهْبَةُ: العُدَّةُ. تَأَهَّبَ: اسْتَعَدَّ وأَخَذ لذلك الأَمْرِ أُهْبَتَه أَي هُبَتَه وعُدَّتَه، وقد أَهَّبَ له وتَأَهَّبَ, يبين سوء القصد بدايةً منهم, تأهبّ فعل و الفاعل ضمير مستتر تقديره (هُم) , أهل الزيف. بِالْجَهْلِ وَالْعِصْيَانِ: جهل عظمة القصائد, عصيان الخليفة الوارث
الْقَصِيدَة الثّانِيَة: النُّونِيَّة, بيت رقم - 26:
المعني
قُلْتُ: كرر القول اشْرَبُوهُ بِصَحْوِكُمْ: اشْرَبُوهُ (للقصائد) , بِصَحْوِكُمْ: الصحو ضد الغفلة, لا يريد منهم الغفلة فَتَهْيَّبُوا: تَهَيَّبْتُ الشيءَ: خِفْتُه, تَهْيَّبُوا: لمعرفتهم بما تخفي صدورهم من الإفك, الآية: وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ4 المنافقون ظَنُّوا الظُّنُونَ: الآية: وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ36 يونس وَمَا أَتَوْا بِمَعَانِي: لم يفهموا
الْقَصِيدَة الثّانِيَة: النُّونِيَّة, بيت رقم - 27:
المعني
قُلْنَا: القول من الجمع, سيدي فخر الدين و وارثه