أَسُومُ الرُّوحَ فِي مَلإِ عَلاَ: في مراتب الإحسان, مرحلة العتق, الآية: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ, وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ, وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ, فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ, وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ111 التّوبة غَيْرِي يَسُومُ بَهِيمَةَ الأَنْعَامِ: الرّوح البهيمية, مراتب الرّوح ثلاث: الرّوح البهيمية, جوّاها روح التّكريم (و لقد كرمنا بني آدم) الآية, جوّاها روح الإيمان, (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا) , يَسُومُ بَهِيمَةَ الأَنْعَامِ: لم يبارح مرتبة الإسلام
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة عشرة: الرَجِيَّة - بيت رقم 45:
المعني
عِفُّوا اللِّسَانَ عَنِ الْمَحَارِمِ: العِفّة: الكَفُّ عما لا يَحِلّ ويَجْمُلُ. عَفَّ عن المَحارِم والأُطْماع الدَّنِية, الْمَحَارِمِ: أهل الحِمى: أي: كُفُّوا اللِّسَانَ الكلام في الشيخ و آل بيته و الأخوان إِنَّ ذَا هُوَ مَوْرِدُ الْهَمَّازِ وَالنَّمَّامِ: الآية: هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ11 القلم, مورده الكذب: الآية: فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ8 القلم, أي لا يُصدق بالكلمات, القصائد.
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة عشرة: الرَجِيَّة - بيت رقم 46:
المعني
وَإِذَا: شرطيّة