يَسْعَى إِلَيْهِ الرُّوحُ فِي اسْتِلْهَامِ: الرُّوحُ: سيدنا جبريل, يَسْعَى إِلَيْهِ فِي اسْتِلْهَامِ: (يستلهم منه الوحي) , كان سيدنا جبريل عليه السلام يأخذ القرآن من البيت المعمور و في حديث رواه سيدنا جابر أنّه وجد الرسول صلي الله عليه و سلم جالساً في البيت المعمور يعطيه القرآن لينزل به, حتى أنّه سأله: ((إذا كان الأمر منك وإليك فلماذا تعبي؟ فردّ عليه صلي الله عليه و سلم قائلاً: للتشريع يا أي حبريل)) كتاب نبرئة الذمّة (ص 10).
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة عشرة: الرَجِيَّة - بيت رقم 37: مَا
المعني
مَا غَيْرُ مَوْرُودِي: موطن الورود (الشراب) فُرَاتٌ يُحْتَسَى: فُرَاتٌ: عذب, الآية: وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا53 الفرقان, الفرات الماء العذب الجاري, يعني تلّقي متجدد مستمر إِنِّي: باطني لَبَحْرٌ: اللام للتوكيد, بَحْرٌ: خبر مبتدأ, كناية عن العلم بالبحر لتشبيه ثماره بالدُّرر و الجواهر.
لاَ يَجِدْ فِيهِ طَرِيَّا: ليس فيه لحم بل كلّه جواهر جَلَ عَنْ عُوَّامِي: جَلَ عَنْ: تنزّه و عظُم, عُوَّامِي: عُوَّام: جمع عَوَّام: ماهر بالسِّباحة, أنا (البحر)
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة عشرة: الرَجِيَّة - بيت رقم 38: مَا