رَاكِبِي الأَحْلاَمِ: الأَحْلاَمِ: جمع الحِلم (ليس من حُلم الرؤية المنامية) , تحملهم مراكب الأَحْلاَمِ (كثرة حِلم الحليم) فيقطعوا بها بحر القطيعة
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة عشرة: الرَجِيَّة - بيت رقم 28:
المعني
الْعِلْمُ شَأْنِي: الشَأن: الأمر, و يُطلق علي الأسماء الإلهية أسماء الشئون لأنها تُنفذ إرادة الأمر النازلة في المشيئة, أي في موطن (كُن) , في الآية: كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ29 الرحمن, ذكر الشئون في مواقع شتّي و أجملها في قوله رضي الله عنه:
وَالْمُعَلِّمُ قُدْوَتِي: الْمُعَلِّمُ: حضرة المصطفي صلي الله عليه و سلم, الْمُعَلِّمُ: علّم الخلق توحيد الربوبية في عالم الأرواح (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ) , و قال صلي الله عليه و سلم: إِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّماً , قُدْوَتِي: شأن الوارث المحمّدي الكامل, قال رضي الله عنه:
وَالْغَيْبُ عِنْدِي أَكْمَلُ الإِعْلاَمِ: الآية: وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ, وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ, وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ59 الأنعام, أَكْمَلُ الإِعْلاَمِ: (الإبانة) كِتَاب مُّبِين.
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة عشرة: الرَجِيَّة - بيت رقم 29: