وَإِذَا الأَرْضُ عُيُوناً فُجّرَت: إِذَا: إِذَا الفجائية, مثال: (فألقاها فإذا هي حية تسعى). الأَرْضُ عُيُوناً فُجّرَت: عُيُوناً (إعرابها) تمييز نسبة (للأَرْض) منصوب بالفتحة الظاهرة علي آخره, مثل قولك: فاض الكوب ماءً، وزرعنا الأرض ذرةً. أي عمّت الأرضَ العيونُ لكثرتها, فُجّرَت (ليس فَجَّرْنَا) , ذلك لتنزّل الأمر إلي الخليفة الوارث في الزمان (الغوث. لاَلْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قُدِرْ: الآية: وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ12 القمر, التقي رزق الأرواح و رزق الجسد.
الْقَصِيدَة الثّالِثَة عشرة: القَمَرِيَّة – بيت رقم 26:
وَرَكِبْنَا الْعَزْمَ وَالْعِزُّ لَنَا۞وَنَجَوْنَا دُونَ لَوْحٍ أَوْ دُسُرْ
المعني
وَرَكِبْنَا الْعَزْمَ وَالْعِزُّ لَنَا: الْعَزْمَ: عقد القلب علي فعل أمر, الْعِزُّ: المِنعة, صيغة المتكلم الجمع يعني هو و ورثته, قال رضي الله عنه في التائية (108 - 109)
وَمَازِلْتُ أَوْ لاَزِلْتُ مَازَالَ عِزُّنَا۞وَتُوقَدُ مِنْ زَيْتِ الْحَبِيبِ فَتِيلَتِي
وَأَضْرِبُ أَكْبَادَ الْعَزَائِم سَابِحاً۞وَفِي لُجَجِ الأَنْوَارِ تَكْمُنُ سَبْحَتِي
قال رضي الله عنه:
فَارْكَبْ مَعِي إِنَّ الْعَزِيمَةَ مَرْكِبِي۞تَسْتَوقِفُ الْغُرَّ الْكِرَامَ الْكَاتِبِين