نَجَاةً: تمييز, أي أن ما يميز الفعل هنا هو النجاة قُوَّةٌ حَوْلُهَا الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ: قُوَّةٌ صفة للفاعل المحذوف أعلاه (القصائد) , و تتبعه في حركة الرفع. و جملة حَوْلُهَا الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ في محل رفع صفة ل (قُوَّةٌ). الحَوْل: الحِيلة, الْعَلِيُّ: الذي لا يُعلي عليه, الْعَظِيمُ: الذي لا يدانيه أحد في المكانة. أي أن قوة القصائد لا تُداني و لا يُعلي عليها, و لذا (لو يري الناس): لَتَوَاصَوْا بِمَا حَوَتْهُ نَجَاةً.
الْقَصِيدَة الثّانِيَة عشرة: العَطِيَّة- بيت رقم 10:
المعني
تِلْكُمُ النَّارُ: تجلّي الجلال مِنْ هُدَايَ: الهدي المحمّدي المتنزّل في صاحب الوراثة الكاملة أَنَارَتْ جَانِبَ الطُّورِ: الآية: وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا54 مريم, الطور: القلب, قال رضي الله عنه:
و قال رضي الله عنه:
فَاهْتَدَاهَا الكَلِيمُ: الآية: إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى 10 طه, الشيخ في موطن الرضا حيث يرقي الواصلين لموطن شهود التجلّي
الْقَصِيدَة الثّانِيَة عشرة: العَطِيَّة- بيت رقم 11:
المعني
يُنْكِرُ الْجَاهِلُونَ: من لم يدخل جنّة المعرفة حَالَ مُرِيِدى: تنقّل المريد في الطريقة من مرتبة إلي مرتبة