وَأَنَا بِهِ: قيامي به, بواسطته الْمُصْطَفَى وَالْمُقْتَدَا: وراثة مقام الاصطفاء و القدوة لأهل زمانه
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة عَشرة: النَّبَئِيَّة – بيت رقم 20:
المعني
كُنِّيتُ فَخْرَ الدِّينِ: الكُنية الإسم يطلق تعظيماً, كُنِّيتُ: الكُني في الحضرة النبوية تأتي من سيدتنا السيدة فاطمة الزهراء, فَخْرَ الدِّينِ: الفخر يظهر غاية العظمة و العزّ و الكمال, قال رضي الله عنه:
فِي الْعَلْيَا: عند أهل السماء وَلَسْتُ مُلَقَّبَا: الألقاب لا تكون للعظماء وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة عَشرة: النَّبَئِيَّة – بيت رقم 21: إِنَّ
المعني
إِنَّ الْفَتَى: إِنَّ: للتوكيد, الْفَتَى: الفتي من الفتوّة أي الشباب معناها علو الهمة و العزيمة في السير لَوْلاَيَ مَا بَسَطَ الْغَرَامُ لَهُ يَدَا: بسط اليد: السخاء (و لا تجعل يدك مغلولة إلي عنقك و لا تبسطها كلّ البسط) , ينال من مراتب المحبّة أعلاها بالتلّظي بالمحبة, الغرام هو الحب لدرجة التعذّب به (إن عذابها كان غراما). و هذا يدخل الفتي في الصالحين, قال في وصف الصالحين:
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة عَشرة: النَّبَئِيَّة – بيت رقم 22:
المعني
الفتي: صاحب الهمة, يُؤْتَى: من فيض العطاء فِي صُحْبَتِي: المتعيّنة ظاهراً في صحبة الخليفة الوارث, قال رضي الله عنه: