أَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى: الآية: فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى20 النَّازِعَات, الآيَةَ الْكُبْرَى: المعجزة و العلامة الدّالة علي الأمر (ليؤمن و يُصدّق) , و آيتي لديكم (القصائد) فَنَادَى: الآية: (فَحَشَرَ فَنَادَى) 23 النَّازِعَات, تآمر علي سيدنا موسي وَكَذَّبَ عَاصِياً: الآية: (فَكَذَّبَ وَعَصَى) 21 النَّازِعَات, و لم يصدّق بعد أن رأي الآية فَالْمَاءُ نَارُ: فرعون مات غرقاً في الماء, نَارُ: عذاب, السهل يصير صعب و لرحمة تنقلب إلي عذاب, يقول سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه: أنا كالماءِ سهلٌ سائغٌ * * * ومتى سُخِّنَ آذى وحَرَق
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والثَّلاَثُون: حَدِيثُ الْمُرْسَلاَتِ بِصِدْقِ وَعْدِي – بيت 9:
المعني
لِذَا: اللام سببية, ذا: اسم إشارة للقريب: لأني في موطن القُرب و عندي الوقاية من بأس التجلّي فَالنَّاشِطَاتُ: الآية: (وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا) 2 النَّازِعَات, ملائكة, تُلقي لأرواح المؤمنين بِكُلِّ مَجْرَى بِأَفْلاَكِ الْكَمَالِ: المراتب فوق مرتبة الإحسان, مراتب الرّاسخين في العلم و الولاية, أهل زيادة الحُسني بِيَ اسْتَجَارُوا: طلبوا حمايتي من بأس التجلّي, بِيَ: الوسيلة و الواسطة, و الياء إشارة إلي تنزّل الأمر للخليفة الوارث
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والثَّلاَثُون: حَدِيثُ الْمُرْسَلاَتِ بِصِدْقِ وَعْدِي – بيت 10:
المعني
لَدَى: في حضرتي السَّابِقَاتُ: الآية: (فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا) 4 النَّازِعَات, أهل الهمم العالية بِفَضْلِ رَبِّي: الباء وسيلة, ِفَضْلِ رَبِّي: حضرة المصطفي صلي الله عليه و سلم بِعِلْمِ اللَّهِ: العلم الإلهي من موطن (أو أدني) إِذْ: تعليلية