سُلِّمَ الْمَعْصُومُ رَايَتَهُ: سُلِّمَ: من الحضرة الإلهية, الْمَعْصُومُ (صلي الله عليه و سلم صاحب العصمة المطلقة: أحديّته صلي الله عليه و سلم) رَايَتَهُ: إيذانا بتجديد رئاسة الجمع (يتكرر كل سنة) وَأَوْمَضَ الْبَرْقُ: أومض: لمع, وَأَوْمَضَ الْبَرْقُ: نور التجلّي الذّاتي, إيذاناً بمدد المراتب الجديدة و السنة الجديدة مَا كَلَّتْ مَرَائينَا: مَا كَلَّتْ: ما تعبت, مَا كَلَّتْ مَرَائينَا: الثبات علي دوام شهود التجلّي
الْقَصِيدَة الثّامِنَة والْعِشْرُون: فِي كُلِّ حِينٍ لَنَا فِي الْمُصْطَفَى أَمَلٌ – بيت 19:
المعني
وَكَانَ: ثبات شهود التجلّي لِلْوَصْلِ: وصول شهود التجلّي (وصل) بواسطته صلي الله عليه و سلم بَيْتاً: مفعول و الفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) و كان هو بيتاَ: أي حضرة المصطفي صلي الله عليه و سلم, موطن تلقي الجمع للشهود, لأنهم بدونه لا يدركون التجلّي, قال تعالي: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ 96 آل عمران مِنْ عطِيَّتِهِ: منحة من حضرة المصطفي صلي الله عليه و سلم وَأَصْبَحَ: الصبح بداية النهار, أي: بداية إشراق التجلّي منه صلي الله عليه و سلم, الآية: رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا9 المزمّل السَّرُّ كَتَمْاً: سرّ السّر, قال رضي الله عنه:
فِي حَوَاشِينَا: فِي حَوَاشِي: جمع حشي أي البواطن
الْقَصِيدَة الثّامِنَة والْعِشْرُون: فِي كُلِّ حِينٍ لَنَا فِي الْمُصْطَفَى أَمَلٌ – بيت 20: