شرح شراب الوصل 1

الصفحة 220

أَشَاوِرُ فِي أَمْرِي وَمَا كُنْتُ مُعْوِزا۞فَإِنّيَ فِي الْعَلْيَاءِ رَبُّ الَمشُوَرةِ

المعني

أَشَاوِرُ فِي أَمْرِي: تنفيذ للأمر الإلهي: وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ38 الشّوري وَمَا كُنْتُ مُعْوِزا: العوز النقص فَإِنّيَ فِي الْعَلْيَاءِ رَبُّ الَمشُوَرةِ: الْعَلْيَاءِ الحضرة الشهزد الذّاتي, صاحب المشورة, (وصاحب البيت أدري بالذي فيه)

إِلَى حَيْثُمَا وَلَّى الدُّسُوقِي وِجْهَةً۞أَرَانِي أُوَلِي فَهْوَ بِاللَّهِ قِبْلَتِي215 ق 1

المعني

إِلَى حَيْثُمَا وَلَّى الدُّسُوقِي وِجْهَةً: وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا148 البقرة, الترّقي أَرَانِي أُوَلِي: أَرَانِي أنا و سيدي إبراهيم, فأنا أري نفسي. مترقي معه, قال رضي الله عنه:

أَيُّهَا الْمَسْلُوكُ دَرْباً۞كَانَ عَنْ غَيْرِي خَبِيَّا

و يقول:

لَمَّا اسْتَبَقْنَا وَالْمَطَايَا جُهِّزَتْ۞مَا غَيْرُ مَحْبُوبِي أَرَاهُ أَمَامِي

فَهْوَ بِاللَّهِ قِبْلَتِي: فَهْوَ بِاللَّهِ: باطني (خلوتي) قِبْلَتِي: ظاهري (جلوتي). لا فرق بيني و بينه. يقول سيدي إبراهيم رضي الله عنه: و إن شئتني فاطلبني و أسألني في أنا ** أنا في أنا إنّي أنا في أنا نفسي

216 - 220 ق 1: علي قدم سيدي إبراهيم (خرق العوائد) شرحاً للبيت 125:

إِلَى حَيْثُمَا وَلَّى الدُّسُوقِي وِجْهَةً۞أَرَانِي أُوَلِي فَهْوَ بِاللَّهِ قِبْلَتِي.

و هنا تري سيدي فخر الدين يحذو حذو النعل بالنعل سيدي إبراهيم رضي الله عنه في التصرّف بالاسم المكنون, يقول سيدي إبراهيم الدسوقي في قصيدته التي نبتدرها بالمقطع: (موالي يا موالي):