وَكُلُّ شَرَابٍ فِي الْعَوَالِم: وَكُلُّ شَرَابٍ: شراب الأرواح وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ30 الأنبياء, الْعَوَالِم: الاكوان و هي الملك-الملكوت-الجبروت-اللاهوت-الهاهوت, يعني كل شراب لاصناف العلوم و التجلي في الاكوان الخمس سُقْيَتِي: السُّقيَا إسم الفعل من السَّقْيُ والسِّقْيُ: الشُّرْبة الواحدة, سرمدية الشرب في العوالم من يديه, رضي الله عنه
المعني
يُخَامِرُنِي صَحْواً: يُخَامِرُنِي: من خامَرَ الشيءَ: قاربه وخالطه, صَحْواً: في حالة عدم السكر, مثال قولهم (إن غبتُ بدا و إن بدا غيّبني) مُخَامِرُ مُسْكَرٍ: من المُخامَرَةُ و هي المخالطة, السُّكْرُ: نقيض الصَّحْوِ, مُسْكَرٍ (بفتح الكاف): مضاف إلي مُخَامِرُ, و يعني: سكران, و الذي سكرانٌ صاحٍ هو سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه, كما قال: (أنا الذي سكرانُ صاحِ من غير مُدام). و كلّ العبارة يُخَامِرُنِي صَحْواً مُخَامِرُ مُسْكَرٍ أنّ باطن سيدي فخر الدين و ظاهره هو سيدي إبراهيم قال رضي الله عنه:
وَكُلُّ بَنِي إِسْحَاقَ: الكلُّ عبارة عن أَجزاء الشيء مجتمعة. بَنِي إِسْحَاقَ: الأنبياء كلّهم نسل سيدنا إسحق عليه السلام ما عدا سيدنا محمد صلّي الله عليه و سلّم من سلالة سيدنا إسماعيل عليه السلام. فِي الأَصْلِ: الأَصْل حضرة النبي صلّي الله عليه و سلّم, في حضرة التعيين الأول (غيب الأحدية) , في الحديث: (أنا من نور الله و الأنبياء من رشحات نوري). رِفْقَتِي: الرِفْقة الجماعة المُترافِقون في السفر, أي تنزلّنا معا من نور حضرة النبي صلّي الله عليه و سلّم