تعليق: لاحظ الحمد في أول البيان وآخره للإشارة إلى مغزى شعار هذا العام، وإلى من يتعلق الحمد فيه، ثم تأمل الحمد في كمال الأفعال حيث مركزالأفعال في الأرض متعلق بالكعبة والخليفة المشار إليه بالحرمة في الحديث الوارد الذي سيذكره الشيخ لاحقا في البيان، وانظر كيف مهَّد بالكلام عن الذات والصفات والأسماء والأفعال للكلام عن التوحيد بعد ذلك. - والصلاةُ والسلامُ تعظيماً لحضرةِ جناب نَبِيّه، وتفخيماً لشأنِ شرف صَفيّه، حَبِيبُهُ المصطفى المبعوث رحمة للعالمين، والهادى إلى الصراطِ المستقيمِ، وآله وصحبه الكواكب الدرية ذوى المفاخر السنية والأقدار العلية .. وبعد .. الحضور الكريم ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعليق: الجديد هو تمييز الغرض من الصلاة والسلام على النبي ... التعظيم والتفخيم ... التوحيد - إن أول ما بُعِثَ بهِ الحبيبُ المصطفى ودعا الناسَ إليهِ هو كلمة التوحيد بل وظل ما يَقْرُب من اثنى عشر سنة يُرَغِّبُ الناسَ فيها، ونجد الآياتِ المكيةِ كانت على كلمةِ التوحيد مشتملات، ذلك لأن التوحيد هو ركن العقائد فى هذا الدين المتين، تعليق: الآيات المكية على التوحيد مشتملات .. ومأثورته رضي الله عنه على التوحيد مشتملات .. فحق لسيدي فخر الدين أن يقول: ... ولي الفخار ومكتي أم القرى ... فالمأثورة أو التائية تضمنت النفي والإثبات، وهما شقا كلمة التوحيد .. يقول سيدي فخر الدين رضي الله عنه: وَعَلَى غِرَارِ الذِّكْرِ آيَاتٌ تَلِي
أُخْرَى عَلَى التَّوْحِيدِ مُشْتَمِلاَتِ ويقول: لَوْلاَ يُفَنِّدُنِي اللَّئِيمُ لأَظْهَرَتْ
مَأْثُورَتِي كُلَّ الْغُيُوبِ وَأَفْشَتِ لَكِنَّهَا مَبْطُونَةٌ فِي ذَاتِهَا
كَلِمَاتُهَا تَنْفِي وَحِيناً تُثْبِتِ فَالنَّفْيُ وَالإِثْبَاتُ تَوْحِيدٌ وَمَا
غَيْرُ الْمُوَحِّدِ قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِي