شرح المفردات اللغوية لشراب الوصل
ديوان شراب الوصل للإمام فخر الدين السيد محمد عثمان عبده البرهانى
1 انا فى أنا إنى وإنى أنا رحيقى مختوم بمسك الحقيقة رحيقى :الرحيق من أسماء الخمر،وهو من أعتقهاوأفضلها. وقيل:هو صفوة الخمر.يريد خمر الجنة.والياء للإضافة.ويقول الحق:(يسقون من رحيق مختوم)قال الزجاج:شراب لا غش فيه.وهو صفوت الخمر وأجودها.قال مقاتل:هى الخمرة المعتقة البيضاء الصافية المنيرة. مختوم:المصون الذى لم يبتذللأجل ختامه.وختام كل مشروب آخره.أى:آخر ما يجدونه رائحةالمسك.والختام مصدرالختم .وقيل:ختمت ومنعت عن أن يمسها ماس ألى أن يفك ختامها الأبرار. بمسك :المسك ضرب من الطيب .وقال عبد الله بن مسعود:شراب أبيض مثل الفضة يختمون به آخر أشربتهم..ولو أن رجلا أدخل فيه يده ثم أخرجها لم يبق ذو روح إلا وجد ريح طيبها. الحقيقة : ما أقر فى استعماله على حقيقة وضعه . والمجاز ما كان يفيد ذلك. وإنما يقع المجاز ويعدل إليه عن الحقيقة لمعان ثلاثةوهى الاتساع والتوكيد والتشبيه. وبلغ حقيقة الأمر:أى:يقين شأنه وما لا مراء فيه. والحقيقة ما يحق على المرء أن يحميه. وقيل :الحق نقيض الباطل، ولكل حق حقيقة هى أصله .
2 صبرت لحكم الله بل أنا شاكر فما الصبر إلا عن عظيم المصيبة
صبرت :الصبر نقيض الجزع، وهو صبر النفس عند الجزع وقيل:هو الثبات على ما أنتم عليه من الإيمان. وشهر الصبر : شهر الصوم، وسمى الصوم صبرا لما فيه من حبس النفس عن الطعام والشراب . لحكم الله :الحكم : العلم والفقه والقضاء بالعدل ، ومنه الحديث : (الحكم فى الأنصار ) خصهم بالحكم لأن أكثرهم فقهاء الصحابة . والحكم : القضاء ، والجمع أحكام . بل :حرف عطف يثبت الحكم لما بعدها . شاكر : اسم فاعل من الشكر، وهو عرفان الإحسان ونشره والشكر من الله :المجازاة والثناء الجميل. والشكر لا يكون ألا عن يد ونعمة ، ورجل شكور: دائم الشكر.