يعني تحب الله جايز ربنا ما يحبك ولكن تحب النبي صلى الله عليه وسلم طوالي ربنا يحبك . سؤال : ما هي أعلى حاجة في السير ؟ الجواب : الأوراد والإرشاد والإنفاق . سؤال : النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم التشريع ..... إلى كيف يكون هذا ؟ الجواب : هو يقصد في المجلس فقط مش بيقول ( كل شئ ) لا ـ لذلك عندما قال صلى الله عليه وسلم لسيدتنا عائشة ( أن تخبريني وإلا يخبرني العليم الخبير ) لذلك الآية تقول ( إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى ( سيدنا جبريل ) ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى ( النبي صلى الله عليه وسلم ) . سؤال : الحديث القدسي يا مولانا نظامه إيه ؟ الجواب : يتلقاه النبي صلى الله عليه وسلم من ربنا مباشرة وهو أقل من الآية وأعلى من الحديث . سؤال : الآية تقول ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ) نستثني الأنبياء والرسل ؟ الجواب : كل الأولياء لأن التحجيب على الأبصار ولكن البصائر شغالة ، لا تدركه الأبصار مش البصائر . سؤال : ( ما كان لبشر أن يكلمه الله إلا من وراء حجاب ) الحديث . المقصود هنا لمين ؟ الجواب : ده لغير المتزكي ـ مش فيه وحي إلهام كان للنحل ، وأم موسى ، والجبال ـ الآيات تقول ( وأوحينا إلى النحل ) ( وأوحينا إلى أم موسى ) ( يا جبال ..... إلخ ) أما ابن الطريقة وجود المشايخ معاه يبعدوا إبليس عنه . سؤال : تمر على القلب خواطر كثيرة منها الشيطاني والنفس والرباني هل يحاسب عليها ؟ الجواب : عندما نزلت الآية ( يعلم ما تخفون وما تعلنون ) ذهب الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم يشتكوا له إلى أن نزلت الآية لها ( ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) أي لا يحاسب إلا على الأشياء التي يقولها أو يفعلها . سؤال : كيف السبيل للتخلص من الخواطر الشيطانية والنفسية ؟ الجواب : بالأوراد . سؤال : يا مولانا الآية تقول ( الطيبون للطيبات ) بعض الأنبياء كانوا زوجاتهم لم يتصفوا بالصلاح ؟