وبأنه أرجح الناس عقلاً (1)، وبأنه أوتى كل الحسن، ولم يؤت يوسف إلا شطره (2)، وبغطه عند ابتداء الوحى (3)، وبرؤيته جبريل فى صورته التى خلق عليها (4) فى ما ذكره البيهقى (5) وبانقطاع الكهانة بمبعثه (6)، __________ (1) (كان صلى الله عليه وسلم أرجح الناس عقلاً) انظر فيه: - - (الشفا) للقاضى عياض 1/ 67. - (حجة الله على العالمين) للنبهانى 2/ 293. (2) فى حسن رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر: - - (صحيح البخارى) (2/ 219) (ط. الأميرية). - (صحيح مسلم) ك الفضائل ح 52، 91. - سنن أبى داود ك اللباس ب 17. - مسند أحمد 2/ 350، 380. - (تهذيب ابن عساكر) 1/ 320 بمعناه - (شمائل الرسول) لابن كثير 8 - 15 - (الوفا) لابن الجوزى 2/ 407 - (المستدرك) للحاكم 2/ 622 - (دلائل النبوة) للبيهقى 1/ 200 - 230 - (المجمع) للهيثمى 8/ 280 - (شعب الإيمان) للبيهقى 2/ 151 ح 1420 - (شرح شمائل الترمذى) للفارى 1/ 56 (3) غطه: بغين معجمة غطاء مهملة مشددة أى ضمه وعصره وفى الحديث (4) انظر: - (دلائل النبوة لأبى) نعيم/169 - (البداية والنهاية) لابن كثير 2/ 5 (سبل الهدى والرشاد) للصالحى 2/ 315 (ط. المجلس الأعلى للشئن الإسلامية) - (دلائل النبوة) لأبى نعيم 177 - (الشفا) للقاضى عياض 1/ 361 (5) البيهقى هو أحمد بن الحسين بن على، أبو بكر البيهقى: من أئمة الحديث توفى فى نيسابور سنة أربع وثمانين وثلاثمائة هجرية. - انظر (الأعلام): 1/ 113، وشذرات الذهب: 3/ 304، وطبقات الشافعية للسبكى: 3/ 3. (6) فى (انقطاع الكهانة بمبعثه صلى الله عليه وسلم) انظر: - - (البداية والنهاية) لابن كثير 1/ 749 - (دلائل النبوة) لأبى نعيم 180 - (شرح المواهب اللدنية) للزرقانى 5/ 249 - (سبل الهدى والرشاد) للصالحى 2/ 275 (ط. المجلس الأعلى للشئون الإسلامية)