(انتهى كلام سيدى محى الدين). قال السيد مصطفى البكرى بعده: وفى كل عصر لابد من وجود ختم يختم الله به دائرة أولياء عصره. وتارة يكون هو القطب. وتارة يكون غيره. ومقامه مقام الختام. وأصول مقاماته ألف على التمام. وله الظهور فيها جميعها، بدون إبهام، وسيره بالكشف، وإرشاده بالرشف. جاز علم مراتب الوجود. وحاز فهم أسرار الشهود. فكانت (الخاء) و (التاء) عدد أصول مقاماته التى اطلع عليها. و (الميم) لمراتب الوجود التى أوصله الكشف للوقوف على أسرارها والوصول إليها. يخفى حاله على كثير من الأولياء. فكيف لا يخفى على الأغبياء. قال شيخنا عبد الغنى فى قصيدته التى مدح بها الهمام الأكبر قدس الله سره. وَفىِ كلِّ عَصْرٍ فَرْدَ خَتْمِ وِلاَيَةٍ عَلىَ الأَوْلَيِاءَ يَخْفَىَ فَكَيْفَ أولىِ الْجحْدِ وقلنا فى الألفيه: وَالْخَتْمُ وَهْوَ واحدٌ فىِ الْعَصْرِ (1) قَدْ خَصَّ بِالتَّأيْيدٍ ثُمَّ النَّصْرِ ثم قلنا مشيرين بختم الولاية المحمدية الخاصة: لِلْأَولياءِ الكاملينَ خَتْمُ ... فَرْدٌ لَهُ التقديمُ فِيه كَتْمُ وَلَمْ يَكُنْ أَكْبَرُ مِنْهُ فِيهِمْ ... كأنَّ إمْدادَاتُهُ تَكْفِيهمْ وَإِنَ ذا خَتْمُ الوِلاَيَةِ التِى ... بِالكامِلِ المُحَمَّدِىَّ خُصَّتِ ثم أشرنا لختم الولاية المحمدية العامة الذى هو المهدى فقلنا: وَمِنْ ثَمَّ خَتْمٌ آخَرُ قَدْ خُتِمَتْ ... فِيهِ الولايةُ الَّتِى قَدْ عَلَمتْ ثم نقل سيدى مصطفى البكرى بعد ما ذكر عبارة سيدى عبد الكريم الجيلى السابقة فقال: __________ (1) الختم هو القطب الذى تنتهى إليه الولاية فى عصره ولكل عصر ختمه والله أعلم. وقوله: قد خص بالتأييد والنصر أى من مجموعة الأولياء المعاصرين له.