فشبه النبوة بالحائط والأنبياء باللبن التى قام بها هذا الحائط. وهو تشبيه فى غاية الحسن. فإن مسمى الحائط هذا المشار إليه لم يصح ظهوره إلا باللبن. فكان صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين. وكنت بمكة سنة 599 أرى. فيما يرى النائم الكعبة مبنية بلبن فضة وذهب لبنة فضة ولبنة ذهباً. وقد كملت بالبناء وما بقى فيها شئ وأنا أنظرإليها وإلى حسنها. فالتفت إلى الوجه الذى بين الركن اليمانى والشامى، وهو إلى الركن الشامى أقرب. فرأيت موضع لبنتين، لبنة فضة ولبنة ذهب ينقص من الحائط فى الصفين. فى الصف الأعلى ينقص لبنة الذهب، وفى الصف الذى يليه ينقص لبنة فضة. فرأيت نفسى قد انطبعت فى موضع تلك اللبنتين. فكنت أنا عين تلك اللبنتين. وكمل الحائط ولم يبق فى الكعبة شئ ينقص. وأنا واقف، أنظر وأعلم أنى واقف. وأعلم أنى عين تلك اللبنتين. لا أشك فى ذلك. وأنهما عين ذاتى. واستيقظت فشكرت الله تعالى، و قلت متأولا، إنى فى الأتباع فى صنفى كرسول الله صلى الله عليه وسلم فى الأنبياء عليهم السلام وعسى أن أكون ممن ختم الله الولاية بى. وما ذلك على الله بعزيز. وذكرت حديث النبى صلى الله عليه وسلم فى ضربة المثل بالحائط. وأنه كان تلك اللبنة. فقصصت رؤياى على بعض علماء هذا الشأن بمكة من أهل تبريز. فأخبرنى فى تأويلها بما وقع لى وما سميت له الرائى من هو. فالله تعالى أن يتممها على تكرمة. فإن الاختصاص الإلهى لا يقبل التحجير ولا الموازنة ولا العمل. وإن ذلك من فضل الله تعالى يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم.