قال السخاوي والمعنى صحيح إذا أكل معه بنية البركه والمحبة في الله تعالى قال النجم وإن سلم هذا على إطلاقه فهو مخصوص بالمؤمنين قطعا. ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم والحديث معه أمر ثابت عن كل أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد .
كذلك الكاف للتشبيه ما أرويه ما أحدثكم به فى رواية حقاً مقامه حقاً نال هذه المنزلة والمرتبة بل أعظم مراتب الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى الأخذ منه والتلقى عنه بدون واسطة مباشرة ، تقلد فى الترتيب أى تقلد ونال فى الترتيب أرقى وأعظم المراتب {ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء} .
131 فكيف يوالى الخل خالٍ من الهوى وكيف يواسى الآيسين بغضبتى {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون} 118 آل عمران وفي سنن أبي داود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) وروي عن ابن مسعود أنه قال: اعتبروا الناس بإخوانهم ، والآيسين بغضبة الشيخ هم مبغضي آل محمد كما أورد الزمخشري في الكشاف عن بن مسعود (...ألا ومن مات على بغض آل محمد بعث مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله)
فكيف يوالى من الموالاة وهى المتابعة والتقارب وهى ضد المعاداة الخل الود والصديق وهو من تخللت محبته القلب ومنها الخليل خال من الهوى الخالى هو الفارغ من الخلاء من الهوى من الحب ، وكيف يواسى من المواساة وهى التعزية ويقال أيضاً اتخذه أسوة أى تأسى به واقتدى بأفعاله الآيسين من اليأس والقنوط ومنه { إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرين } .