انتصار أولياء الرحمن على أولياء الشيطان

الصفحة 282

فكيف بعد هذا الذي ظهر من بيان عقلاء المسلمين في معنى تعميم الحق عز وجل لأنواع الوسيلة يقصرونها هم على أنها بمعنى العبادة فقط. ما هو إلا تعصب وجهالة، خصوصاً قولهم لا توسل وأن الله ليس في احتياج إلى الوسيلة وغاية أمرهم انكارهم على المتوسلين بعباد الله الصالحين ولم يفطنوا لقول رب العالمين {وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين} فلم يعب الحق عز وجل عليهم الوسيلة بالغائب المنتظر بل عاب عليهم في إنكارهم عليه وعدم الإيمان به صلى الله عليه وسلم أو لم يقرأوا قوله تعالى {ألم تر إلى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملك} الآيات، إذا الجماعات من بني اسرائيل لما سألوا نبيهم هل كفروا على زعمهم الباطل: سنوضح ذلك ونبين لهم ما يخزيهم.