سؤال : المجاذيب لما يدخلوا الديوان بيخربوه ، ( يكون الزمن في الآخر خالص ) . من الحديث : إذا أوكل الأمر لغير أهله فانتظر الساعة .. بتوع الديوان يكون كلهم مجاذيب باعتبار أن المجاذيب فيهم ملخبط وبالتالي فأراؤهم كمان ملخبطة لما يحكموا على الناس في الظاهر يحكموا بأي كلام .. الكلام ده سيكون في الأخر والنهارده فيه حضرة للأولياء في كل حي وهم ذاتهم مشربهم ملولو .. وسؤالي هو هل الكلام اللي بيعملوه ده بيكونوا بينفذوا تعليمات الأولياء الكبار السالكين أو أنهم بيعملوا الكلام ده من دماغهم ؟ والسؤال : بشكل أخر في هذه الأيام فيه أهل درك في المناطق المختلفة .. هل تقاريرهم بتكون من رؤسهم أو بأوامر عالية ؟ الجواب : وأنت مالك ومالهم ؟ ومالك ومال هذا الكلام ؟
سؤال : ( كرر السؤال ) في أخر الزمان المجاذيب حيلخبطوا فالقيامة تقوم ولكن في الزمن الحالي .. أو في أي زمن معتدل بيكونوا الذين يقررون نظام المنطقة اللي هم ماسكينها ؟ الجواب : لا .. لا التقرير حصل من الأول وهم بينفذوا الأمر اللي حاصل من الكبار يبنفذوا تعليمات باعتبارهم رجال بوليس ما عندهم إرادة لوحده .
سؤال : هل أي شئ محتاج لمساحة زمنية ؟ الجواب : أمال الصبور معناه أيه .
سؤال : هل هذا يعني أن ما فيش أي اسم إلهي متعطل ؟ الجواب : مش ممكن أصلاً . ازاي تبقى الدنيا ميزان دقيق متكامل من كل الوجوه .
سؤال : ما فيش اسم المستعجل ؟ الجواب : فيه .. إن الله سريع الحساب .
سؤال : سيدنا أيوب .. أيه الحكمة إن ربنا ابتلاه كده ؟ الجواب : ده اللي عمله ربنا ، ما فيش حكمة
سؤال : الاسم الرب له معاني كثيرة منها : ولمن خاف مقام ربه جنتان إن ربي على صراط مستقيم رب العالمين هل الرب في هذه الآيات كلها بمعنى واحد ؟ الجواب : خمسة أنواع : 1- إن ربي على صراط مستقيم . ?? الحمد لله رب العالمين . 3- رب هب لي ذرية . ?? رب هب لي ملكاً . ?? لمن خاف مقام ربه جنتان .