لا ... كلها قديم ... لكن معاني صفات القديم قديم .. الترتيب بليرتدي البعض متأخر والبعض متقدم الغني قديم .. والحياة قديم .. والعلم قديم والقدرة قديمة طبعا. وبعدين اعترافنا بأن في ذاتنا فيها لابد الصفات فيها حياة .. وعادة مرتبة الربوبية .. سعة الرحمانية ... حضرة العلم .. هيئة الألوهية ... الأربعة دول من التنزلات واضح .. وفي الغيبيات: بطون الهوية .. غيب الأحدية ... كنز العمي ... صرافة الذات .. الأربعة دول غيبيات .. دول بالحق مطلق الإيمان. فهمنا كده 4 صفات متدلية، 4 صفات مترقية. الأربع صفات المرتقبة تعمل بهم علشان تحفظ نظام السنة والكناب. أما المظاهر الاعتيادية دي الـ 4 دالات دول .. وحدة الربوبية مطلقة. الرحمانية مطلقة .. العلم مطلق ... الألوهية مطلقة ... دول كل واحد أعلى من الثاني ... واضح؟ وبعدين لما نقر بأن الصفات أولانية ... وبعدين الأسماء ظهرت من الصفات الوجود ده ... إنما هو أفعال الأسماء ... واضح.
أو المظاهر الأولية .. في التعينيات العينية (يعني الوجود الظاهر) الفضلة (الباقية) من قطرات النبي صلى الله عليه وسلم اللي عبر بالدرة البيضاء .. تجلي عليها تبارك و المخاليق بقت بحر .. سلط على البحر ملايكة .. واحد يقرا الصمدية وواحد يقرأ الصلاة على النبي دايرين بيها ... البحر ممكن ... سلط على البحر آلة الأسماء ... فاحتمل البحر زبدا رابيا نشف الزبد الرابي ... بقي موطن بيت الله الحرام ... فلذلك تبارك و المخاليق يقول لتنذر أم القري (أم البلاد) أول مكان في المكان. أنشأ من الأرض كذا وكذا وكذاوكذا .. فبقيت الأرض كلها .. سوي الأرضين سبعة .. والسماوات سبعة .. (الأرضين سبعة والسماوات سبعة ظاهر؟) بعدين قدر في كل موطن أقواته ... في السماوات أقوات الملائكة .... وفي الأرض أقوات البش .. وفي البحر أقوات مخإلى ق البحر ..... وفي الهواء أقوات مخإلى ق الهواء ... وهلم جر.