حيصور، توجه حيث شئت فإنك منصور) السيد عبد القادر الجيلاني قال: {حيصور نجيح وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله ... الرسل) ده السيد عبد القادر الجيلاني، الإمام الشاذلي قال: هي «طهور بدعق محببه صوره محببه سقفاطيسسقاطيم)، السيد البدوي قال زي ده لكن بعد (سقفاطيس) زود (صيلصيم)، السيد إبراهيم الدسوقي اعتمد كلام الشاذلي عشان طريقتهم واحدة، الطريقة الشاذلية والبرهانية طريقة واحدة، بعدين قال لكن الاختصاصية بتاعي اللي أنا لقيته مكتوب في قلب النبي عليه الصلاة والسلام تبارك وتعالى تفضل على رسول الله بخلعي التشريف، (تجلي الجلال) و (تجلي الجمال)، قال: (تجلي الجمال) كان في ظاهره من بره، (تجلي الجلال) كان في قلبه من جوه، بعدين قال: (الجلال) هي (جلال الجلال) و (جلال الجلال) و (جلال الجمال) ده اللي كان في قلب النبي عليه الصلاة والسلام وهي (همسا همسا، لمسا لمسا، لموسا لموسا) (1) (التحصين الشريف)، اللي كان من بره بره كان (الجمال) و (جمال الجمال) و (جمال الجلال) وهي (بها بهابها، بهيا بهيابهيا، بهيات بهيات بهيات)، فده أصناف (دايرة الإحاطة)، أصالة (داية الإحاطة) المشايخ عاملينه زي الدفة أو زي الدركسيونبتاع العربية يلف الإنسان إلى حضرة الرسول إذا يرضى ولا ما يرضى، يعرف أو ما يعرف، ظاهر؟ أما (أحمى حميثا أطمى طميثا) (2) (الحزب الصغير)، وفي حاجة اسمه (السبع المثاني) طبعًا، (السبع المثاني) ديل هم سبع أنفار، (سيدنا الحسن) و (الحسين) و (المهدي المنتظر) التلاتة ديل مراتبهم ثابتة، بعدين الأربعة الأئمة، الأربعة الخلفا، الأربعة الأقطاب، أربعة حملة الكتاب، أربعة ملائكة المقربين، ظاهر؟ أربعة حملة العرش، ديل كلهم، كل واحد وأربعة، رؤساء الأنبياء والرسل، الـ 7 ديل هم (السبع المثاني)، ده سبعة، وده سبعة، وده سبعة، وده سبعة، وده سبعة، بعدين الشيخ بيتوسل مادام هو واحد من الأربعة ما ممكن يقول يا رب وحياتي، فتوسل بالأكبر